Suudi Arabistan, Katar, Birleşik Arap Emirlikleri (BAE), Yemen, Filistin, Irak, Bahreyn, Kuveyt ve Lübnan, yarın ramazan ayının birinci günü olduğunu açıkladı.
Suudi Arabistan Yüksek Mahkemesinden yapılan yazılı açıklamada, ramazan hilalinin görüldüğü ve yarın ramazan ayının birinci günü olduğu belirtildi.
Katar Vakıflar ve İslam İşleri Bakanlığı Hilal Gözlem Komitesi da yarın ramazan ayının birinci günü olacağını açıkladı.
BAE Devlet Başkanlığı Divanı, ramazan ayının hilalinin görüldüğünü ve yarın ramazan ayının birinci günü olduğunu duyurdu.
Yemen Vakıflar ve İrşad Bakanlığı da yarın ramazan ayının birinci günü olduğunu açıkladı.
Kudüs ve Filistin Müftüsü Şeyh Muhammed Hüseyin da ramazan ayının birinci gününün yarın başlayacağını bildirdi.
Irak'ta Sünni Vakfı ve Irak Kürt Bölgesel Yönetimi (IKBY) Vakıflar Bakanlığı da ramazan ayının birinci gününün yarın başlayacağını belirtti.
Bahreyn'deki Hilali Gözetleme Kurumu da hilalin görüldüğüne dair kimsenin şahitlik etmediğini, bununla birlikte Suudi Arabistan'da hilalin görüldüğünün kanuni olarak belirleme edildiğini ve bu nedenle yarın ramazan ayının birinci günü olacağına şart verildiğini açıkladı.
Kuveyt'te da Hilal Gözetleme Kurumu, ramazan ayının hilalinin görüldüğünü ve bu nedenle yarın ramazan ayının birinci günü olacağını duyurdu.
Lübnan Müftüsü Şeyh Abdullatif Deryan da hilalin "birçok Arap ve İslam ülkesinde" görüldüğünün teyit edilmesi dolayı yarın ramazanın birinci günü olduğunu söyledi.
Ramazana perşembe günü başlayacak olan ülkeler
Ürdün Başmüftüsü Ahmed el-Hasanat, hilalin görülmemesi dolayı yarının şaban ayının 30'uncu günü olarak giriş edileceğini, 19 Şubat Perşembe günü ramazan ayına başlanacağını duyurdu.
Mısır Müftüsü Nazir Ayad da televizyonda yayınlanan açıklamasında, ramazan hilalinin görülemediğini ve bu nedenle çarşamba gününün şaban ayının oğullar günü, perşembe gününün ise ramazan ayının birinci günü olacağını duyurdu.
Türkiye, İran, Umman ve Suriye da ramazan ayının perşembe günü başlayacağını açıkladı.
Farklılık nereden kaynaklanıyor?
İslam hukukunda, esas alınan aylık takvimi, başlangıcı ve bitişi ayın hareketlerine göre belirlenen aylardan oluşuyor. Ramazan ayı da aylık takvimine göre her arasında biri sene değiştiğinden, oruca başlayavakıf oldu için öncelikle, ramazan ayının başladığını tesbit etmek lüzumiyor.
İslam fıkhında yepyeni ayın belirlemei için ikisi görüş bulunuyor. Aybaşlarının belirlenmesinde çıplak gözle görülme yöntemini yeğleme edenler ile teknik ölçüm ve hesaplamaları esas saha fıkıh otoriteleri, zamanlar zaman tarihlendirme başlıksunda farklılaşıyor.























English (US) ·